由北京市文物局主办的临时展览“海昏侯：身历王帝民侯，墓藏大汉风云”，从16日起，在北京城市副中心路县故城遗址博物馆对公众开放。作为路县故城遗址公园开放半年以来的首个主题临展，此次展览携108件/套海昏侯墓文物展品重磅亮相，以“南侯国—北郡县”跨地域对照视角，首次系统解读汉代郡国并行制度的深层逻辑，为城市副中心再添重磅文化盛宴。展览对公众开放的时间为12月16日起至2026年3月15日。观众可在博物馆临时展厅近距离领略海昏侯墓葬出土的金器、玉器、青铜器等多类精品文物展品的魅力。
本次展览以“南侯国（海昏侯国）”与“北郡县（路县故城）”同时代、跨地域、在地性的遗址对照为核心创新点。海昏侯国，作为西汉列侯封国，紫金城都城格局完整，刘贺墓出土的金器、礼器、儒家典籍，尽显列侯自治的特权与文化风貌。而路县故城，作为中央直辖郡县，城址规整，出土多为民用陶器。展览共分为“海昏侯国”“郡国集权”“汉风生活”“守望文明”四个单元，展览紧扣刘贺“王—帝—民—侯”的跌宕人生主线，构建“中央—地方”的叙事框架，通过文物实证清晰还原汉代中央集权制度下的郡国并行制度，生动诠释中华文明“多元一体”的深层脉络。
展览亮点纷呈，自2016年海昏侯文物首次进京后，本次20余件/套珍贵文物是出土修复后第一次来京展出，涵盖“李姬家”铭文青铜豆形灯、青铜甬钟、青铜鋗、青铜樽等10余种器物，其精湛工艺与丰富历史信息，不仅揭示了海昏侯的生活图景与经济制度，更印证了汉代王侯的礼仪制度。其中，“李姬家”铭文青铜豆形灯尤为珍贵，灯身铭文为研究海昏侯家族成员提供了直接证据。据推测，该灯为刘贺祖母李夫人使用之器，后经家族传承由刘贺从山东昌邑带至豫章海昏，既印证了刘贺家族的迁徙轨迹，也体现出侯国阶层对中央礼制的遵从与地方实践中的适应性调整。
除此之外，展览第二部分的“金锡之贡”单元格外亮眼。展出的黄金器物涵盖褭蹏金（马蹄金）、麟趾金、金饼等完整品类，纯度高达99%。底部刻有“上”“中”“下”铭文的马蹄金与麟趾金，以精湛花丝镶嵌工艺铸就，既是汉武帝时期的祥瑞纪念币，更暗藏着森严的等级秩序。
这些黄金不仅见证了海昏侯刘贺“身历王帝民侯”的传奇人生，其来源涵盖帝王赏赐与封地积累，更直观反映了西汉“黄金时代”的强大国力与厚葬观念。
据介绍，现代科技与考古遗产的深度融合成为本次展览的亮点之一，工作人员通过润涨实验成功修复大量变形、断裂的竹简，使《齐论语》等失传千年的珍贵典籍得以“复活”；对出土马蹄金器开展矫形、拼接与补配工作，并结合探伤技术辨识隐藏纹饰，让汉代金属工艺中的龙凤图案与精湛技艺重现光彩。这些科技手段不仅为考古研究提供了精准支撑，更开辟了文化遗产保护与传承的新路径，让观众直观感受传统考古与现代科技碰撞出的魅力。
本次系统呈现近十年文物保护与学术研究成果，将考古技术与学术突破转化为可感知的展览内容，展现“活态考古”的前沿价值。海昏侯刘贺墓出土的孔子漆衣镜于2015年底进入文物保护工作。孔子镜屏属于有机质文物，其保护难度原本较高，加之体积庞大、工艺繁复、图像价值突出、纹饰精妙且铭文丰富，致使保护技术手段远超普通漆木文物。借助高光谱成像、红外光谱分析、电镜分析、金相监测等技术，对其制作工艺、图文信息及文物结构的研究取得了更为深入的认知。展品重现了孔子漆衣镜“正衣冠、明得失”的原貌，特别是镜屏上绘制的孔子及其弟子画像和题记，为研究早期儒家思想传播提供了珍贵图像资料。
为让千年汉文化贴近大众生活，路县故城遗址博物馆联合南昌汉代海昏侯国遗址博物馆推出联名文创。除联名商品外，在博物馆内还可购买到多种海昏侯相关文创产品，构建“可看可玩可带走”的文化体验体系。以海昏侯墓出土缩小复刻的“马蹄金”，精准还原文物纹饰与时代风貌；融入汉代纹样、铭文元素的实用文创，让汉风美学走进日常生活；专为青少年设计的趣味考古盲盒，以互动形式激发青少年对历史文化的兴趣。
为满足公众对汉代历史文化的深度探索需求，公园还将推出“城载文脉”专家讲座，邀请考古学、历史学、文物保护等领域的专家学者，围绕海昏侯墓考古发现、汉代制度文化、文物背后的历史故事等主题展开深入探究，通过专业视角为公众搭建与历史对话的桥梁，助力游客更系统、更全面地了解大汉文明的深厚底蕴。
此外，展期内的每个周末，还增设成人志愿者及“路县少年说”志愿讲解活动。志愿者将以故事化语言生动再现汉代生活场景，带领观众沉浸式领略大汉文化魅力。
此次海昏侯临展通过多元化的体验形式，推动文化遗产活化利用，让市民在游园过程中感受中华文明的绵延与传承。展览为期三个月，横跨元旦、春节、元宵节多个假期，后续公园也会配套推出汉风市集、汉风巡游等丰富多彩的活动，为市民游客提供丰富的文化体验选择。
（总台记者 张伟泽）
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